Qui transforme la colère des hommes en pouvoir politique?
Dernière mise à jour : il y a 4 jours
Peter Thiel, JD Vance, Donald Trump et la manosphère apparaissent souvent dans la même histoire : celle d’une contre-révolution masculine financée par la Silicon Valley. Les liens existent. L’argent aussi. Mais démontrent-ils un plan — ou un système plus difficile à voir parce que personne n’a besoin de tout contrôler?
Écoutez notre épisode sur le sujet:
Pendant près de trois heures, Donald Trump a parlé de politique, de sports de combat, d’ovnis, de vaccins et de l’assassinat de John F. Kennedy devant Joe Rogan. On n’était plus dans une entrevue électorale traditionnelle. On était dans l’un des lieux où une partie des hommes américains vient chercher du divertissement, des modèles de réussite, de la méfiance envers les institutions et une impression de conversation sans filtre.
Au moment du vote de novembre 2024, plus de la moitié des hommes de 18 à 44 ans interrogés par AP VoteCast avaient choisi Trump. Quatre ans plus tôt, Joe Biden avait remporté ce groupe. L’entrevue de Rogan n’explique pas à elle seule ce renversement. Mais elle résume un changement de terrain : la politique américaine ne passe plus seulement par les partis et les réseaux de télévision. Elle circule par les balados, l’humour, les salles d’entraînement, les plateformes vidéo et les communautés qui promettent aux hommes de redevenir forts
Deux mois plus tard, JD Vance entrait à la Maison-Blanche comme vice-président. L’ancien auteur de Hillbilly Elegy n’était pas arrivé là seul. Peter Thiel l’avait embauché dans son univers du capital-risque, appuyé son fonds d’investissement et versé 15 millions de dollars au super PAC qui soutenait sa campagne au Sénat. Vance avait aussi cofondé Rockbridge Network, un réseau destiné à financer des médias, des sondages, de la mobilisation religieuse et des opérations électorales.
Puis les mots sont devenus des décisions. Le 20 janvier 2025, Trump a ordonné à l’ensemble de l’exécutif fédéral de ne reconnaître que deux sexes définis comme immuables. Le lendemain, il a révoqué un décret vieux de près de 60 ans imposant des obligations d’action positive aux entrepreneurs fédéraux. D’autres textes ont visé les programmes DEI, les soins d’affirmation de genre pour les mineurs et la participation des personnes trans aux sports féminins.
Le récit le plus inquiétant s’écrit presque tout seul : un milliardaire sceptique envers la démocratie finance un héritier politique; cet héritier transforme la famille en hiérarchie civique; Trump fournit le spectacle de la domination; des influenceurs convertissent l’insécurité masculine en votes; l’État fait ensuite reculer les normes progressistes.
Cette histoire est-elle vraie?
Pas au sens simple où un homme aurait donné l’ordre à tous les autres. Mais elle ne repose pas non plus sur une série de coïncidences sans importance.
À retenir
- Peter Thiel a joué un rôle financier et professionnel majeur dans l’ascension de JD Vance - Vance a cofondé une infrastructure politique reliant donateurs technologiques, médias, sondages et mobilisation électorale. - La campagne Trump a consciemment ciblé les publics masculins des balados et de l’UFC. - Les difficultés scolaires, sociales et sanitaires vécues par plusieurs hommes sont documentées. - La manosphère n’est toutefois ni une organisation unique ni une idéologie uniforme. - L’enquête doit donc distinguer trois choses : les relations établies, les effets plausibles et la coordination qui demeure non prouvée.
Sommaire
Cette enquête fait partie du travail membre de Claire Vue : remonter aux documents, conserver les meilleurs contre-arguments et séparer les liens réels des intentions supposées. L’abonnement finance ce temps de vérification.
Le récit d’une contre-révolution masculine
Le narratif ne dit pas seulement que la droite a gagné une élection. Il dit qu’une nouvelle élite technologique a trouvé dans la crise masculine le véhicule culturel d’un projet beaucoup plus vaste.
Peter Thiel fournirait l’argent et l’idée fondamentale : les entrepreneurs d’exception devraient pouvoir échapper aux contraintes imposées par la majorité.
JD Vance fournirait la traduction politique : la nation doit récompenser le mariage, la natalité, l’autorité parentale et les personnes qui ont des enfants.
Donald Trump fournirait le personnage : le chef n’est pas celui qui accepte les règles, mais celui qui démontre qu’il peut les transgresser sans s’excuser.
La manosphère fournirait enfin le langage quotidien : discipline, richesse, séduction, force, rejet du « wokisme » et refus d’une vulnérabilité présentée comme une faiblesse.
Cette lecture relie des univers qui semblent, au départ, incompatibles. Le libertarien de la Silicon Valley se méfie de l’État. Le catholique postlibéral veut utiliser l’État pour protéger une certaine conception du bien commun. Le podcasteur revendique son indépendance. Le nationaliste veut restaurer une autorité collective. Le vendeur de programmes de musculation promet d’abord un corps, pas une constitution.
Le pronatalisme leur offre pourtant un point de jonction. Pour les technologues, une population plus nombreuse signifie davantage de travailleurs, de consommateurs, d’ingénieurs et de puissance. Pour les religieux conservateurs, elle replace la famille traditionnelle au centre. Pour les nationalistes, elle répond au vieillissement et à la baisse de la fécondité. Pour le masculinisme antiféministe, elle rend au père et au pourvoyeur une fonction claire.
Dans cette histoire, la colère des hommes accomplit aussi un déplacement politique. Le jeune homme qui ne peut pas acheter un logement, qui décroche de l’école, qui se sent inutile ou qui travaille sans parvenir à progresser pourrait diriger sa colère vers les salaires, les loyers, la concentration économique ou l’effritement des services publics. Le récit masculiniste lui propose d’autres responsables : le féminisme, les personnes trans, les immigrants, les universités, les programmes de diversité ou les femmes qui ne veulent plus d’un rôle traditionnel.
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